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사주팔자(四柱八字)는 중국에서 기원한 명리학(命理學)의 한 갈래로, 인간의 운명을 예측하는 전통적인 방법론입니다. 사주팔자는 한 개인이 태어난 연(年), 월(月), 일(日), 시(時)의 네 기둥(四柱)과 각각을 구성하는 천간(天干)과 지지(地支)의 조합으로 총 여덟 글자(八字)를 분석하여 운명을 풀이합니다.

사주팔자의 역사
1. 기원과 발전 (고대 중국)
사주팔자의 기원은 고대 중국의 음양오행(陰陽五行) 사상과 천문학적 관측에서 비롯되었습니다.

주나라(周, 기원전 1046~256년): 《주역(周易)》을 바탕으로 한 음양오행 사상이 등장하면서 운명론의 기초가 마련됨.

한나라(漢, 기원전 206~서기 220년): 오행과 천간·지지를 결합한 운명 해석법이 발전.

당나라(唐, 618~907년): 사주팔자의 체계를 확립한 인물로 알려진 '이허중(李虛中)'이 활동. 그는 연·월·일 세 개의 기둥(삼주 三柱)을 활용하여 운명을 해석했음.

송나라(宋, 960~1279년): 사주팔자의 완성자로 평가받는 '서자평(徐子平)'이 등장하여 네 개의 기둥(四柱)과 여덟 글자(八字)를 사용하여 명리학을 정리함. 이후 그의 이름을 따서 '자평명리학(子平命理學)'이라 부르게 됨.

2. 조선시대의 사주팔자
사주팔자는 고려를 거쳐 조선시대에 들어오면서 한국에서도 크게 유행하였습니다. 조선의 성리학자들은 사주명리학을 학문적으로 연구하며 이를 개인의 운명뿐만 아니라 정치적 의사 결정에도 활용했습니다.

조선 후기에는 명리학이 민간에서 점술로 자리 잡으며 일반 백성들에게도 널리 퍼졌음.

양반 계층에서는 사주팔자를 통해 길흉화복을 판단하는 풍습이 자리 잡았음.

3. 현대의 사주팔자
현재 사주팔자는 동아시아를 비롯한 여러 문화권에서 여전히 활용되고 있으며, 특히 한국과 중국, 대만, 홍콩 등에서 많은 사람들이 개인의 운명 해석에 관심을 가지고 있습니다. 또한 현대에는 전통적인 풀이법뿐만 아니라 데이터 분석 및 심리학적 접근을 결합한 새로운 형태의 명리학이 등장하기도 했습니다.